不同的歷史淵源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、消費(fèi)習(xí)慣、地理環(huán)境等，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的地域?qū)傩裕鞯亍⒏骷?jí)行政區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略選擇也各有千秋，總結(jié)國內(nèi)區(qū)域型文化產(chǎn)業(yè)模式，大體有以下八種，即挖掘歷史、放大特色、緊跟潮流、融合共生、無中生有、科技驅(qū)動(dòng)、深耕本區(qū)、政策引領(lǐng)。下面，筆者就向大家做一個(gè)簡單介紹。

一是挖掘歷史。這種類型往往都有非常厚重、保存相對(duì)完好、種類豐富的歷史文化、民俗風(fēng)情等，包括以鳳凰古城、麗江古城、平遙古城等為代表的古城類，以黃山、泰山、廬山等為代表的歷史人文與自然交融類等，以及以西安、南京、開封、北京等為代表的古都類，其中古城類、歷史人文與自然交融類以文化旅游開發(fā)為重點(diǎn)，古都類以文化旅游加創(chuàng)意衍生品開發(fā)為為重點(diǎn)，以故宮博物院為代表的歷史文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)正越來越成功的展示出其獨(dú)特魅力。

二是放大特色。這種類型是充分利用本地的自然資源，“靠山吃山、靠水吃水”，比如沙漠文化體驗(yàn)、草原文化體驗(yàn)、冰雪文化體驗(yàn)。另外還有以自然環(huán)境為底色和基礎(chǔ)，加以創(chuàng)意改造的綜合文化旅游體驗(yàn)景區(qū)，如宜昌三峽人家景區(qū)、浙江莫干山創(chuàng)意民宿群、臺(tái)灣薰衣草莊園等，都是此類中的佼佼者。

三是緊跟潮流。這類地區(qū)往往都有較為領(lǐng)先的開創(chuàng)精神和創(chuàng)新文化，能敏銳把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和市場消費(fèi)熱點(diǎn)，迅速行動(dòng)、大干快上，如常州市建設(shè)的環(huán)球恐龍城和形成的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢一度成為全國標(biāo)桿，在文化主題公園、動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域充分抓住了潮流，撬動(dòng)了全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四是融合共生。這種類型是依托本地的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)的歷史遺存，通過實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)的文化化”，如煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫莆幕糜螀^(qū)、北京798藝術(shù)區(qū)，洛陽市借助牡丹種植延伸出牡丹文化節(jié)等，都是利用各地的釀酒工業(yè)、工廠遺址、農(nóng)業(yè)等周邊產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“文化+”發(fā)展戰(zhàn)略形成的文化產(chǎn)業(yè)新突破。

五是無中生有。這種類型是靠無中生有的大體量項(xiàng)目形成突破式發(fā)展，如招商引入在本地沒有任何基礎(chǔ)或淵源的龍頭型文化企業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，或者巨型文化旅游綜合體項(xiàng)目，蕪湖方特歡樂世界、北京環(huán)球影城、上海迪士尼樂園等均屬此類操作。

六是科技驅(qū)動(dòng)。這種類型往往依托本地的高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，包括高新區(qū)、經(jīng)開區(qū)等，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算、3D打印、數(shù)字內(nèi)容等領(lǐng)域加以政策引導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)培植，衍生出一批文化與科技融合型新興企業(yè)，如長春高新區(qū)的吉林動(dòng)漫游戲原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、天津高新區(qū)國家影視網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)園、浦東新區(qū)張江高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)張江文化產(chǎn)業(yè)園等都是依靠本區(qū)扎實(shí)的科技產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與發(fā)展環(huán)境，使文化科技類業(yè)態(tài)發(fā)展取得了良好成效。

七是深耕本區(qū)。這種類型以服務(wù)和滿足本區(qū)文化消費(fèi)需求為主，基于少數(shù)民族地區(qū)的特有文化或有較強(qiáng)地域性的特色民俗延伸發(fā)展而來，如蒙古族聚集區(qū)的成吉思汗陵祭祀大典與查干蘇勒德祭祀大會(huì)、彝族聚集區(qū)的火把節(jié)等，主要是面向本族群體，以共同的歷史文化與民族信仰為紐帶，既是一種區(qū)域型很強(qiáng)的民俗文化活動(dòng)，又與文化旅游相結(jié)合，可以衍生開發(fā)出一系列文化體驗(yàn)型項(xiàng)目或文化衍生品，甚至作為一種地域性IP，借助互聯(lián)網(wǎng)和二次元等手段做進(jìn)一步系列性培育和開發(fā)。在“深耕本區(qū)”方面做的成功者，必然可以吸引到外部消費(fèi)群，甚至可以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品與項(xiàng)目“走出去”。

八是政策引領(lǐng)。在國家層面，為培育新的文化產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)或在某一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新突破而制定的特殊政策，如針對(duì)國家對(duì)外文化貿(mào)易基地會(huì)有一系列具體政策，而文化部2008年也出臺(tái)過《關(guān)于扶持我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》。地方政府層面也會(huì)制定某一領(lǐng)域的專項(xiàng)政策，以推動(dòng)其快速發(fā)展，如北京市2013年發(fā)布了《北京“設(shè)計(jì)之都”建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)制定了一系列引導(dǎo)、扶持、優(yōu)惠政策，使北京市設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展。從過往經(jīng)驗(yàn)看，專項(xiàng)政策會(huì)對(duì)特定文化業(yè)態(tài)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

當(dāng)前，各地在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，一般有如下兩種方式。

一是充分發(fā)揮單項(xiàng)優(yōu)勢，將優(yōu)勢資源與各類條件向某一領(lǐng)域集中，形成“一支獨(dú)大”，打造核心競爭力。如鄂爾多斯市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要圍繞蒙元文化展開，一方面是利用成吉思汗陵旅游的市場吸引力，圍繞游客“留下來”延長消費(fèi)時(shí)間與消費(fèi)項(xiàng)目，展開特色演出、主題園區(qū)體驗(yàn)、宗教文化體驗(yàn)等配套性開發(fā)，繼而再帶動(dòng)吃、住、行、購等周邊環(huán)節(jié)發(fā)展；二是以蒙元文化為IP，推動(dòng)延生開發(fā)，形成以工藝美術(shù)、節(jié)慶會(huì)展、影視動(dòng)漫等領(lǐng)域綜合發(fā)展。但隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字內(nèi)容時(shí)代的到來，“一支獨(dú)大”模式也面臨升級(jí)壓力，要加強(qiáng)用現(xiàn)代技術(shù)與創(chuàng)意手段重新描述、展現(xiàn)獨(dú)特資源，從而形成符合當(dāng)前消費(fèi)市場需求的二次創(chuàng)意產(chǎn)品，“新瓶裝老酒”，方能保持競爭力。

二是打好“組合拳”，結(jié)合本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、周邊競爭環(huán)境等，將以上8種策略擇優(yōu)組合，形成一套適應(yīng)本地實(shí)際的戰(zhàn)略體系，實(shí)現(xiàn)“雙管齊下”、“三駕馬車”或“四輪驅(qū)動(dòng)”等。目前較為常用的是將“挖掘歷史”、“放大特色”與“科技驅(qū)動(dòng)”或“深耕本區(qū)”相結(jié)合，轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)品的載體形式，以互聯(lián)網(wǎng)手段和數(shù)字內(nèi)容形式實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

另外值得一提的是，“無中生有”、“政策引領(lǐng)”是可以快速見效的發(fā)展策略，如新疆霍爾果斯在稅收、獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼、金融服務(wù)等領(lǐng)域制定了國內(nèi)最優(yōu)惠的政策體系，在短短數(shù)年里就吸引了近1500家影視傳媒企業(yè)注冊(cè)落地，2017年以來，平均每天注冊(cè)落地霍爾果斯的公司都以兩位數(shù)的速度增長，霍爾果斯從一個(gè)普通口岸變成了影視傳媒產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的“開曼群島”，幾乎改變了我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，取得了巨大成功。